On dit que l’imaginaire est à l’illusion ce que le rêve est à la pensée. Mais l’imaginaire contrairement au rêve n’est pas éphémère , mais durable.
Il l’est d’autant plus dans le temps , qu’il forme parfois les bases solides et fragiles à la fois de la majorité des sociétés.
On peut l’assimiler à son pendant, le préjugé et dans une moindre mesure à l’idée préconçue ..
En tout cas, quelque soit sa porté, l’imaginaire peut s’avérer très néfaste en condamnant injustement et définitivement un certain nombre de gens..
Prenons ce qui se passe aujourd’hui dans la société française. Pour le citoyen, quel qu’il soit d’ailleurs, le terroriste serait un maghrébin ou du moins aurait l’apparence maghrébine .
Ce qui inclus parfois, des individus de types différents dont les apparences seraient proches de celles que l’imaginaire attribue à ces maghrébins….. ..
Cela peut s’avérer très dangereux si l’on tient compte du fait que ceux qui se dénomment eux mêmes français de souche, exacerbés par les attentats qui touchent le pays, seraient tentés par les pogroms contre ces types de personnes .On a pu voir sur la toile quelques écrits ou vidéos de personne qui s’exprimaient en ce sens .
Lorsqu’il s’agit de se désigner un ennemi vrai ou supposé, l’imaginaire est essentiel en devenant maladif.
Dans les années 40,le juif était désigné comme l’ennemi du peuple. L’imaginaire populaire le dépeignait en individu brun très typé, avec un nez très distinctif..
Malheur donc à celui ou à celle qui bien que n’ayant rien à voir avec des juifs, pouvait avoir ce genre de profil et se voir lui aussi cataloguer en juif ennemi du peuple ..
C’est exactement la même chose avec les maghrébins aujourd’hui, tout désignés comme « ennemis » de la république.
Cela peut bien entendu conduire à de pires dérives, car dans le cas du pogrom, on ne fait aucune distinction entre les bonnes et les mauvaises personnes. Tous ceux du même type sont catalogués comme mauvais.
On arrive même à occulter que parmi les victimes d’attentats en France, il y avait sans distinction, un nombre important de victimes d’origine maghrébine.
Dans la dernière attaque dite terroriste, l’une des victimes était brésilienne.
Tout comme des activistes tout aussi dangereux tels ceux d’extrême droite qui sont de type bien européens.
On peut donc dire que l’imaginaire est très souvent une profonde erreur de l’analyse .
Rien ne permet de dire ce qui peut arriver en ce moment dans ces périodes difficiles.
Et on peut signaler sans se tromper, que l’incitation plus ou moins tacite et maladroit qui est donnée par les médias ou les politiques en faisant souvent des amalgames déguisés, serait l’un des leviers d’un imaginaire néfaste .
Si dans des considérations plus belliqueuses l’imaginaire peut s’avérer dangereux,
dans le cas de l’immigration, la stigmatisation qu’il orchestre à l’égard d’un certain nombre de gens peut aussi être très gênant voir tendancieux.
Pour beaucoup de gens, y compris des gens d’origines immigrés de date plus ancienne, le migrant est un africain.
Même si le nombre de personnes originaires d’Afrique subsaharienne est beaucoup plus faible que celui des syriens, irakiens, afghan ou autres..
C’est d’autant plus grave que tous ceux qui sont d’origine africaine, ou ayant le type africain seront assimiler à des migrants.
Même si tout le monde sait que ce n’est pas le cas, l’imaginaire est passé par là
C’est aussi vrai d’ailleurs que chaque fois qu’un migrant quel qu’il soit, connaisse , des difficultés ou serait touché dans sa chair ,tous les gens d’origine africaine se sentiront plus ou moins concernés..
Même si le migrant en question viendrait de Neptune de Pluton ou d’ailleurs ..
l’imaginaire l’ayant dépeint comme africain ,il devient africain et tous les « noirs » de cette planète et à fortiori ceux de France se sentiront touchés et solidaires…
Cependant, il ne faut pas croire que l’imaginaire soit le fruit de la réflexion d’un certains nombre de personnes., il touche tout le monde.
Tant et si bien que ceux qui sont de type ou autres africains, assimileront presque toujours l’européen à une escouades de clichés plus ou moins positifs ou négatifs .
Prenons les cas des pédophiles qui sévissent en Thaïlande par exemple..
Dans l’imaginaire des gens d’origine africaine, c’est un européen.
Mais tout aussi surprenant, les gens de type européen auront une nette tendance à faire la même chose …
Finalement ,il est assez aisé de penser que l’imaginaire ,n’est pas une affaire de telle ou telle personne désignée par un type précis.
Mais une affaire bien humaine et très complexe .
Markus Delgrès..
Les champs libres de l’imaginaire.
